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Une Explication Claire de la Controverse parmi les Théologiens de Wittenberg: Concernant la Régénération et l'Élection avec une Réfutation des Arguments Que le Dr. Samuel Huber A jusqu'à Présent Apporté dans le Milieu

Une explication de la controverse parmi les théologiens de Wittenberg : concernant la régulation et l'élection avec une réfutation des arguments que le Dr Samuel Huber a aussi porté dans le milieu

Format de livre

Nombre de pages

Éditeur

La question débattue est de savoir si, tout comme cette volonté de Dieu, la satisfaction du Fils et les promesses de l’Évangile universelles, de même l’élection doit être appelée universelle, comme lorsquil est déclaré Dieu tous les hommes de manière égale. Pendant ce temps, ce doit être traité d'abord: Puisque les deux parties sont d'accord sur la volonté universelle de Dieu pour le salut des hommes et sur l'amour général de Dieu que le Christ mentionne dans Jean 3, cet amour et cette volonté bienvenue dans le monde et l'esprit général de Dieu mentionné dans Jean 3, cet amour est mentionné dans le sang, cet esprit et cet espoir est mentionné dans Jean 3, et dans le monde. Réponse : Pour notre part, nous n’avons aucun désir de nous quereller avec que ce soit au sujet de mots ou de phrases (tant que la matière doit rester en sécurité et qu’il n’y a pas de danger, tant que cela ne marche pas correctement), ), il est élu; et puisqu'il interprète de la maniere plus absurde passages qui traitent de la prédestination, tels que Jean 7, Romains 8, Éphésiens 1, et de même, 2 The. – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – par – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – En fait, il imagine aussi une adoption générale, et aussi une sanctification générale de tous les hommes, une génération d’hypocrites par un baptême subi avec une intention magique, et d’autres choisis